智勇诚仁性诚仁

中国管理科学研究院特邀研究员  李甫年

去年5月24日，攀涉青城山，我写下了“大道自然心自然，大象无形思无形；上善若水吾若水，智勇诚仁性诚仁！吾心叩问，快乐人生，逍遥便成。”算是在先人基础上的“貂尾续狗”，但至少也是我的感悟。

也在去年，我写了《大道自然心自然》、《大象无形思无形》的文章，今年1月，继续写了《上善若水吾若水》的希冀。今天操笔，写《智勇诚仁性诚仁》之文。也许是有意，也许是无心，我想完成这四句话的一点理解。如果说我到底有多么的深入研究，那绝对说不过去。但至少，这里面有我的思想的表现，或许说是灵魂的独白。

关于对“智勇诚仁性诚仁”的组合，我的解释是：要想做一个“不惑的智者、无惧的勇者、有信的诚者、无敌的仁者，需要你的本性是诚恳的和仁爱的。”我们需要的是本性的自然和造化，需要的来自心灵深处的行动。

关于“智”，智慧，智谋也。《管子》曰：“四时能变谓之智。”随机应变，机敏快捷。贾谊在《治安策》指出：“凡人之智，能见已然，不能见将然。”唐·刘知几在《史通·内篇·探赜第二十七》中曰：“唯智者不惑，无所疑焉。”道家崇尚的智慧是大智若愚，符合于道的大智慧，而不是一般的聪明机智，且看《道德经》所言：“大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。”做企业，是不能缺少智慧的。面对市场的快速变化，面对对手的进攻，你能够出奇制胜吗？所以不少富有智慧的涂料企业家，总是能“三顾茅庐”，总是能“屈尊礼士”，总是“求教方家”等。

勇者，果敢，胆大也。《墨子经上》曾论“勇志之所以敢也。” 《国语·周语》中说，“勇，文之帅也。” 《左传·昭公二十年》则曰：“知死不辟，勇也。”这与我们湖南人流行的“霸蛮”是相通的。但我是不赞成逞匹夫之勇的。正如《庄子》云，“勇悍果敢，取众率兵，此下德也。”《吕氏春秋·论威》所言“勇，天下之凶德也。”我们需要的是忠勇（忠诚而勇敢）、勇沉（勇敢沉着）、勇果（勇敢果断）和英勇（勇敢出众）。只有这样的“勇”，才能有所建业。在企业开拓创新的时候，就需要不少勇者，尤其是产品的更新换代和市场疆域的开拓。

关于“诚”，是许多人最常讲的。本义讲为诚实，真诚。《礼记·中庸》说，“诚者自成也。”《说文》中曰：“诚，信也。” 信，是真心诚意的意思。有如《墨子经》曰“信，言合于意也。”《诗·卫风·氓》中云：“信誓旦旦。”《老子》曰：“信言不美，美言不信。”千古以来，诚信一直是人与人之间的道德标杆。一个人如果不讲诚信，一个企业如果不讲诚信，会是什么结果呢？言而无信非君子。

至于“仁”，意即“博爱，人与人相互亲爱。” 孔子以之作为最高的道德标准。《春初·元命苞》“情志好生爱人，故立字二人为仁。” 《论语·雍也》中曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。《韩非子·五蠹》也指出：“故文王行仁义而王天下。”《孟子·梁惠王上》：“彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：仁者无敌。”《孟子》后进一步说，“以德行仁者王。”文学斗士鲁迅先生在《伪自由书》中也说：“厚泽深仁，遂有天下。”足可见仁者之所以无敌的原因了。作为一个涂料企业老板，你的仁政与仁义达到什么程度了，决定你企业的发展速度和境界。鼠目寸光只看重眼前利益的企业是谈不上什么“仁”的。

中国历代皇帝都想万世一系，但都没有做到。在中国，只有一个“无心插柳”的人做到了万世一系。他不是帝王，只是一个教师。此人姓孔名丘，世称孔子。中国最具魅力的教师，非孔夫子莫属。从孔子那个时代到至今，已经有2500多年，虽然在中国的历史上有过三次大规模的“反孔批孔”，然而“孔孟之道”仍是中国数千年绵绵不绝的浩然正气，是世界文明史的宝贵财富。孔子的善良、正义、仁爱、良知、真诚、坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。

不管你是什么出身，不管你是什么角色，未来的路靠自己，历史的评价靠后人。做回真正的自己，便是对自己的仁。故我说，“人之所求为何？我之所求为何？助人助己当善道，无求无为当自然。自然一生幸矣！”